DOI : 10.17457/RIL/2025_19_1
José Pedro Serra (Centre d'Études Classiques, Université de Lisbonne)
Introduction. La longue tradition de la tragédie et la résurgence du tragique
FR Après les XIXe et XXe siècles, la tragédie est notre destin, envisagé non pas nécessairement comme le port d’arrivée de notre parcours personnel et collectif, mais comme un moment inévitable de réflexion et de crise, où s’enracinent nos préoccupations les plus profondes et les plus vives, notre quête de sens, la question du visage le plus authentique de l’homme, du monde et de la vie. Ce qui peut résulter de ce questionnement est imprévisible et indomptable. Dans cette réflexion, nous essayons d’abord de reparcourir le moment où naît la tragédie et d’esquisser les principales questions qui en découlent, dans le contexte religieux, social, politique et philosophique de l’Athènes du Ve siècle avant J.-C. Nous tentons ensuite d’analyser le « retour du tragique », à partir de l’annonce de la « mort de Dieu ». L’annonce de la « mort de Dieu » est un événement philosophico-culturel auquel on ne peut se soustraire, quelle que soit notre position religieuse. Pour s’y plonger ou la dépasser, nous croyons qu’essayer de percevoir comment l’écho de ce meurtre effréné s’est fait entendre à travers notre modernité représente une authentique fatalité et une vérité existentielle.
Mots-clés : tragédie/tragique, Athènes, « mort de Dieu », absurdité/espoir, modernité.
EN After the 19th and 20th centuries, tragedy is our destiny, not necessarily as the final port of our personal and collective journey, but as an inevitable moment of reflection and crisis, in which our deepest and most vibrant concerns are rooted, our quest for meaning, the question of the most authentic face of man, the world and life. What can result from this questioning is unpredictable and indomitable. In this reflection, we first try to follow the moment of the birth of tragedy and outline the main issues that emerge from it, in the context of the religious, social, political, and philosophical environment of Athens in the 5th century BC. We then try to analyse the « return of the tragic », based on the proclamation of the « death of God ». The announcement of the « death of God » is a cultural and philosophical statement that cannot be avoided, whatever one’s religious position. To plunge into it or to overcome it, it is, I believe, an authentic fatality and an existential truth to try to see how the echo of this unbridled murder has been heard throughout our modernity.
Keywords : Tragedy/Tragic, Athens, « Death of God », Absurdity/Hope, Modernity.